Неточные совпадения
У него много здравого смысла; ему хорошо знаком и помещичий быт, и крестьянский, и мещанский; в трудных случаях он мог бы подать неглупый совет, но, как человек осторожный и эгоист, предпочитает оставаться в
стороне и разве только отдаленными, словно без всякого намерения произнесенными намеками наводит своих посетителей — и то любимых им посетителей —
на путь
истины.
Очевидно, что губернатору велено удержать нас, и он ждал высших лиц, чтобы сложить с себя ответственность во всем, что бы мы ни предприняли. Впрочем, положительно сказать ничего нельзя: может быть, полномочные и действительно тут — как добраться до
истины? все средства к обману
на их
стороне. Они могут сказать нам, что один какой-нибудь полномочный заболел в дороге и что трое не могут начать дела без него и т. п., — поверить их невозможно.
Эти люди странно понимают взаимное примирение и воссоединение враждующих партий и направлений, так понимают, как понимают католики соединение церквей, т. е. исключительно присоединение к одной
стороне,
на которой вся полнота
истины.
В конце концов
на большей глубине открывается, что
Истина, целостная
истина есть Бог, что
истина не есть соотношение или тождество познающего, совершающего суждение субъекта и объективной реальности, объективного бытия, а есть вхождение в божественную жизнь, находящуюся по ту
сторону субъекта и объекта.
Разъединенные между собой, «отвлеченные» начала
истины, добра и красоты, как и соответствующие им
стороны творческого сознания: познание, искусство, подвиг воли, обречены
на трагическую неутоленность.
Лариса Дмитриевна, давно прошедшая этими «задами» пантеизма, сбивала его и, улыбаясь, показывала мне
на него глазами. Она, разумеется, была правее его, и я добросовестно ломал себе голову и досадовал, когда мой доктор торжественно смеялся. Споры эти занимали меня до того, что я с новым ожесточением принялся за Гегеля. Мученье моей неуверенности недолго продолжалось,
истина мелькнула перед глазами и стала становиться яснее и яснее; я склонился
на сторону моей противницы, но не так, как она хотела.
Фаэтон между тем быстро подкатил к бульвару Чистые Пруды, и Егор Егорыч крикнул кучеру: «Поезжай по левой
стороне!», а велев свернуть близ почтамта в переулок и остановиться у небольшой церкви Феодора Стратилата, он предложил Сусанне выйти из экипажа, причем самым почтительнейшим образом высадил ее и попросил следовать за собой внутрь двора, где и находился храм Архангела Гавриила, который действительно своими колоннами, выступами, вазами, стоявшими у подножия верхнего яруса, напоминал скорее башню, чем православную церковь, —
на куполе его, впрочем, высился крест; наружные стены храма были покрыты лепными изображениями с таковыми же лепными надписями
на славянском языке: с западной
стороны, например, под щитом, изображающим благовещение, значилось: «Дом мой — дом молитвы»; над дверями храма вокруг спасителева венца виднелось: «Аз есмь путь и
истина и живот»; около дверей, ведущих в храм, шли надписи: «Господи, возлюблю благолепие дому твоего и место селения славы твоея».
— Но ведь таким образом и адвокат противной
стороны… ведь и он, пожалуй, может иметь подобный же упрощенный взгляд
на юридическую
истину? — возразил педагог.
С другой
стороны, поверьте, что если б законодатель не оградил гражданского процесса известными формальностями, то шансы
на достижение юридической
истины, конечно, были бы еще более сомнительными, нежели даже в настоящее время.
У Достоевского есть потрясающие слова о том, что если бы
на одной
стороне была
истина, а
на другой Христос, то лучше отказаться от
истины и пойти за Христом, т. е. пожертвовать мертвой
истиной пассивного интеллекта во имя живой
истины целостного духа.
С одной
стороны, не подлежало сомнению, что в душе его укоренились те общие и несколько темные начала, которые заставляют человека с уважением смотреть
на всякий подвиг добра и
истины,
на всякое стремление к общему благу.
— Э, — скажет он, — пока что, а мы поживем! — И, высказавшись, умолкнет, вполне уверенный, что
истина на его
стороне.
Несомненная
истина, что
на горелом месте никакая птица гнезда не вьет; иногда это может показаться несправедливым, потому что птица живет и выводится, очевидно,
на паленых степях; но я внимательным изысканием убедился, что гнездо всегда свивается
на месте не паленом, хотя бы оно было величиною в сажень, даже менее, и обгорело со всех
сторон.
Люди эти утверждают, что улучшение жизни человеческой происходит не вследствие внутренних усилий отдельных людей сознания, уяснения и исповедания
истины, а вследствие постепенного изменения общих внешних условий жизни, и что потому силы каждого отдельного человека должны быть направлены не
на сознание и уяснение себе и исповедание
истины, а
на постепенное изменение в полезном для человечества направлении общих внешних условий жизни, всякое же исповедание отдельным человеком
истины, несогласной с существующим порядком, не только не полезно, но вредно, потому что вызывает со
стороны власти стеснения, мешающие этим отдельным людям продолжать их полезную для служения обществу деятельность.
Но так как, во-первых, люди не стоят
на месте, а непрерывно движутся, всё более и более познавая
истину и приближаясь к ней своею жизнью, и, во-вторых, все они по своему возрасту, воспитанию, породе расположены в постепенной градации от людей, наиболее способных понимать новые открывающиеся
истины внутренним путем, до людей, наименее способных к этому, то люди, ближе других стоящие к тем, которые усвоили
истину внутренним способом, одни за другими сначала через длинные промежутки времени, а потом всё чаще и чаще переходят
на сторону новой
истины, и количество людей, признающих новую
истину становится всё больше и больше, и
истина становится всё понятнее и понятнее.
Так почти 200 лет тому назад понималось уже значение ереси, и, несмотря
на то, понятие это существует до сих пор. Оно и не может не существовать до тех пор, пока существует понятие церкви. Ересь есть обратная
сторона церкви. Там, где есть церковь, должно быть и понятие ереси. Церковь есть собрание людей, утверждающих про себя, что они обладают несомненной
истиной. Ересь есть мнение людей, не признающих несомненность
истины церкви.
Всякий человек в своей жизни находится по отношению к
истине в положении путника, идущего в темноте при свете впереди двигающегося фонаря: он не видит того, что еще не освещено фонарем, не видит и того, что он прошел и что закрылось уже темнотою, и не властен изменить своего отношения ни к тому, ни к другому; но он видит,
на каком бы месте пути он ни стоял, то, что освещено фонарем, и всегда властен выбрать ту или другую
сторону дороги, по которой движется.
И потому несправедливо рассуждение защитников существующего строя о том, что если в продолжение 1800 лет только малая часть людей перешла
на сторону христианства, то нужно еще несколько раз 1800 лет до тех пор, пока все остальные люди перейдут
на его
сторону, — несправедливо оно потому, что при этом рассуждении не принимается во внимание другой, кроме внутреннего постигновения
истины, способ усвоения людьми новой
истины и перехода от одного склада жизни к другому.
И так идет движение, всё убыстряясь и убыстряясь, расширяясь и расширяясь, как ком снега, до тех пор, пока не зарождается при этом согласное с новой
истиной общественное мнение и вся остальная масса людей уже не поодиночке, а вся сразу под давлением этой силы не переходит
на сторону новой
истины и не устанавливается сообразный с этой
истиной новый склад жизни.
Люди, переходящие
на сторону новой, дошедшей до известной степени распространения,
истины, переходят
на ее
сторону всегда сразу, массами и подобны тому балласту, которым нагружает всегда сразу для устойчивого уравновесия и правильного хода всякое судно. Не будь балласта, судно не сидело бы в воде и изменяло бы свое направление при малейшем изменении условий. Балласт этот, несмотря
на то, что он кажется сначала излишним и даже задерживающим ход судна, есть необходимое условие правильного движения его.
Напротив, каждый, хотя познает такую необходимость абстрактно и теоретически, но отлагает ее в
сторону, как другие теоретические
истины, которые, однако,
на практике неприложимы, — нисколько не воспринимая их в свое живое сознание».
Теперь справедливость —
на стороне, которая сначала была побеждена, и стремление, в сущности более справедливое, погибает под тяжестью собственной несправедливости от ударов противоположного стремления, которое, будучи оскорблено в своем праве, имеет за собой, в начале противодействия, всю силу
истины и справедливости, но, побеждая, впадает само точно таким же образом в несправедливость, влекущую за собой погибель или страдание.
Яков Потапович тихо вошел в келью и без слов со
стороны матери Досифеи, только глазами показавшей ему
на лежавшую в постели княжну, понял эту страшную
истину.
Христианин только для того и знает
истину, чтобы показать ее другим и — более всего — близким ему, связанным с ним семейными и дружескими связями людям, а показать
истину христианин не может иначе, как не впадая в то заблуждение, в которое впали другие, не становясь
на сторону ни нападающих, ни защищающих, а отдавая всё другим, жизнью своей показывая, что ему ничего не нужно, кроме исполнения воли бога, и ничего не страшно, кроме отступления от нее.
А что есть
истина? Вы знаете ли это?
Пилат[17]
на свой вопрос остался без ответа,
А разрешить загадку — сущий вздор:
Представьте выпуклый узор
На бляхе жестяной. Со
стороны обратной
Он в глубину изображен;
Двояким способом выходит с двух
сторонОдно и то же аккуратно.
Узор есть
истина. Господь же бог и я —
Мы обе
стороны ея;
Мы выражаем тайну бытия —
Он верхней частью, я исподней,
И вот вся разница, друзья,
Между моей сноровкой и господней.
На одной
стороне — сознание несвободы, страх и скрытность,
на другой — свобода, спокойствие и открытость;
на одной — безверие,
на другой — вера;
на одной ложь,
на другой
истина;
на одной ненависть —
на другой любовь;
на одной отжившее мучительное прошедшее —
на другой наступающее радостное будущее.
Ибо то, что с точки зрения наблюдения, разум и воля суть только отделения (sécrétion) мозга, и то, что человек, следуя общему закону, мог развиться из низших животных в неизвестный период времени, уясняет только с новой
стороны тысячелетия тому назад признанную всеми религиями и философскими теориями,
истину о том, что с точки зрения разума человек подлежит законам необходимости, но ни
на волос не подвигает разрешение вопроса, имеющего другую, противоположную
сторону, основанную
на сознании свободы.
Так как это злое настроение в наши дни особенно ожесточилось и появляется много писаний, авторы которых беззастенчиво стремятся ввести мало знающих историю людей в заблуждение, представляя им былое время и былые порядки в ложном свете, дабы таким образом показать старину, как время счастливое и прекрасное, к какому, будто бы, следует желать возвратиться, то и со
стороны людей, уважающих
истину, имеющую свою цену «
на каждом месте и о каждой добе», должно быть представляемо общественному вниманию, какие явления имели для себя место во времена былые.